擬古九首
譯文及注釋譯文茂盛幽蘭在窗下，依依垂柳在堂前。當初與你告別時，未講此行很久遠。出門萬里客他鄉，半道交朋結新歡。一見傾心似迷醉，未曾飲酒盡言談。幽蘭枯萎垂柳衰，背信之人違誓言。告誡世間青少年，相知未必心不變。你為情誼願獻身，他將你棄無情感。
辭家早起備車馬，準備遠行去無終。請問前行欲何為？不經商也不當兵。聽說有位田子泰，節義崇高稱豪英。雖然此人久已死，鄉里承襲其遺風。在世之時名譽高，死後美名傳無窮。不學奔走逐名利，榮耀只在一生中。
二月喜逢春時雨，春雪陣陣發東邊。冬眠動物皆驚醒，草木潤澤得舒展。輕快飛翔春燕歸，雙雙入我屋裡邊。故巢依舊還存在，相伴相隨把家還。你我自從分別來，門庭日漸荒草蔓。我心堅定不改變，君意未知將何如？
登上高高百尺樓，清晰可見遠四方。夜間雲聚棲其內，白日鳥集作廳堂。遠處山河盡在目，平原一片渺茫茫。古時熱戀功名者，慷慨爭逐在此場。一旦喪身離人世，結局一樣葬北邙。墓邊松柏被人伐，墳墓高低甚淒涼。無主墓基已毀壞，誰知魂魄在何方？生前名利實可貴，如此淒涼堪悲傷！
東方有位隱居士，身上衣服常破爛。一月才吃九頓飯，十年總戴一頂冠。辛勤勞苦無人比，和悅面容樂貧寒。我欲前行訪問他，清晨出戶越河關。青松生長路兩邊，繚繞白雲在檐間。知我特地前來意，取琴為我來輕彈。先彈悽怨別鶴操，又奏高潔曲孤鸞。我願長留伴君住，從今直到歲暮寒。
蔥鬱蒼青山谷樹，冬天夏日常如此。年年經歷霜和雪，更變四時豈不知？已厭聽聞世上語，交結新友去臨淄。齊國稷下多談士，指望他們解我疑。備好行裝已數日，且同家屬告別離。欲行又止心猶豫，還坐重新再三思。不怕此行道路遠，擔心談士會相欺。萬一相互不合意，永遠為人所笑嗤。心內之情難盡訴，為君寫下這歌詩。
日暮長天無纖雲，春風微送氣溫和。佳人喜愛清澄夜，到曉酒酣歡唱歌。歌罷悽然長嘆息，此情此景感傷多。皎潔明月在雲間，綠葉之中鮮艷花。雖有一時風景好，好景不長當奈何！
少時健壯性剛烈，持劍隻身去遠遊。誰講此行游不遠？我從張掖到幽州。飢食野菜學夷叔，口渴便喝易水流。不見心中知音者，但見古時荒墓丘。路邊兩座高墳墓，乃葬伯牙與莊周。賢士知音難再得，遠遊還想何所求？
種植桑樹在江邊，指望三年葉可采。枝葉長出將茂盛，忽然遇到山河改。樹枝樹葉被摧折，樹幹樹根浮大海。春蠶無葉不得食，無繭寒衣哪裡來？不把根植在高原，如今後悔亦無奈！
注釋榮榮：繁盛的樣子。這兩句寫當初分別之景，有起興的作用。蘭取其貞潔，柳取其惜別。君：指出門的遊子。不謂行當久：沒說此行要很久。中道：中途。嘉友：好友。心相醉：內心已為之傾倒，即一見傾心。這兩句是說，尚未飲酒交談，便一見傾心。言：指臨別誓約。負：違背，背棄。多謝：多多告誡。《古詩為焦仲卿妻作》：“多謝後世人，戒之慎勿忘。”相知不忠厚：當面相知的朋友未必就是忠厚之人。此句及按下兩句皆為告誡之辭。意氣：情誼，恩義。傾人命：送性命。離隔：分離，離棄。這兩句的意思是說，你為情誼可以不惜獻出一切，可當那位不忠厚的朋友棄你而去之後，又有什麼情誼存在呢？夙：早晨。嚴駕：整治車馬，準備出行。曹植《雜詩》：“僕夫早匹駕，吾將遠行游。”志無終：嚮往到無終去。志：一作“至”，亦通。無終：古縣名，在今河北省薊縣。今何行：現在到那裡去做什麼。商：經商，做買賣。戎：從軍。田子泰：即田疇，字子泰，東漢無終人。田疇以重節義而聞名。據《三國志·魏志·田疇傳》載，當時董卓遷漢獻帝於長安，幽州牧劉虞派田疇帶二十多人到長安去朝見獻帝。道路阻隔，行程艱難，但田疇等人還是到達長安朝見了獻帝。獻帝拜他為騎都尉，他說：“天子蒙塵，不可受荷佩。”辭不就，朝廷對他的節義很欽佩。當他返回時，劉虞已被公孫瓚殺害，但他仍到劉虞墓前悼念致哀，結果激怒公孫瓚，將他拘捕。後公孫瓚怕失民心，又將他釋放。獲釋後，田疇隱居於徐無山中，歸附他的百姓有五千多家，他就定法紀、辦學校，使地方大治。節義：氣節信義。士雄：人中豪傑。士，是古代對男子的美稱。斯人：此人，指田疇。習其風：謂繼承了他重節義的遺風。生：生前，在世時。高世名：在世上聲譽很高。既沒：已死之後。狂馳子：指為爭名逐利而瘋狂奔走的人。直：只，僅。百年中：泛指人活一世的時間。仲春：陰曆二月，遘（gòu）：遇，逢。東隅：東方。古人以東方為春。眾蟄（zhé）：各種冬眠的動物。蟄，動物冬眠。潛駭：在潛藏處被驚醒。從橫舒：形容草木開始向高處和遠處自由舒展地生長。從：同“縱”。以上四句描寫季節變化。《禮記·月令》：“仲春二月，始雨水，雷乃發生，蟄曰鹹動，啟戶始出。”翩翩：輕快飛翔的樣子。廬：住室。先巢：故巢，舊窩。故：仍舊。相將：相隨，相偕。舊居：指故巢。我心固匪石：語本《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也。”是說我的心並非石頭，是不可轉動的。比喻信念堅定，不可動搖。固：牢固，堅定不移。匪：非。君：指燕。迢（tiáo）迢：本義指遙遠的樣子，這裡形容高高的樣子。分明：清楚。四荒：四方荒遠之地。歸雲宅：是說白雲晚上把它當作住宅。形容樓之高。《古詩十九首》之五：“西北有高樓，上與浮雲齊。”飛鳥堂：飛鳥聚集的廳堂。茫茫：遼闊，深遠。功名土：追逐功名利祿之人。此場：指山河、平原。百歲後：去世以後。相與：共同，同樣。北邙（máng）：山名，在洛陽城北，東漢、魏，西晉君臣多葬此山。這裡泛指墓地。互低昂：形容墳堆高低不齊。昂：高。頹基：倒塌毀壞了的墓基。遺主：指墳墓的主人，即死者的後代。“榮華”兩句：是說對於那些生前追求功名的人來說，榮華的確是珍貴的，但死後一無所得，且如此淒涼，也實在可憐可悲。被服：所穿的衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破爛。三旬九遇食：三十天吃九頓飯。《說苑·立節》：“子思居衛，貧甚，三旬而九食。”著：戴。冠：帽子。好容顏：愉悅的面容，這裡有樂貧之意。觀其人：訪問他。越河關：渡河越關。“青松”兩句：寫東方隱士的居處，在青松白雲之間，形容高潔。故來意：特地來的意思。上弦、下弦：指前曲、後曲。別鶴：即《別鶴操》，古琴曲名，聲悲悽。孤鸞：即《雙鳳離鸞》，漢琴曲名。這兩句所舉琴曲，意在比喻隱士孤高的節操。就君住：到你那裡一起住。至歲寒：直到寒冷的冬天，這裡是喻堅持晚節。《論語·子罕》：“歲寒，然後知松柏之後調也。”蒼蒼：深青色，猶言“青青”。樹：指松柏。常如茲：總是這樣，謂鬱鬱蔥蔥，不凋零。時：季節的變化。暗寓時世。以上四句起興，以松柏的堅貞自喻。世上語：泛指世俗流言。臨淄：地名，戰國時齊國國都，在今山東省。稷（jì）下：古地名，戰國齊都臨淄城稷門（西邊南首門）附近地區。齊宣王招集文學、學術之士在此講學。《史記·田敬仲完世家》：“齊宣王時，稷下學士復盛。”集解引劉向《別錄》：“齊有稷門，城門也。談說之士，期會於稷下也。”又《史記·孟子荀卿列傳》：“齊之稷下，如淳于髡（kūn）、慎到，環淵、田駢、鄒奭（shì）之屬，各著書言治亂之事，以乾世主。”談士：善於言談論辯之人，指稷下之士。謂這些人善空談而不耐霜雪的考驗。指彼：指望他們。決我疑：解決我的疑問。裝束：整備行裝。既有日：已經有好幾日。“行行”兩句，寫臨行時又徘徊不前，猶豫再三，表示內心複雜矛盾的狀態。道里：道路里程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“談士”。不合意：見解不同。嗤（chī）：譏笑。逯本作“之”，今從焦本改。伊：此。難具道：難以詳細他講出來。君：泛指讀者。扇：用作動詞，吹動。扇微和：春風吹拂，天氣微暖。佳人：美人。美清夜：愛清夜。達曙：到天明。酣：酒足氣振的樣子。這兩句是說美人喜歡這清靜的夜晚，通宵喝酒唱歌。歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辭。持此：仗著這支歌曲。感人多：十分動人。這兩句是說美人唱完歌便長聲嘆息，這首歌極其動人。皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同花。一時好：一時之美好。指“雲間月”圓而又缺，“葉中花”開而復凋。這兩句是說月和花美在一時，不能長久。厲：性情剛烈。張掖：地名。易水：水名。丘：墳墓。伯牙：古代音樂家。莊周：莊子。“三年”句是說盼望三年之內可以採桑養蠶。始：才。值：逢。柯：枝幹。滄海：指東海。這兩句是說桑樹的枝幹被摧折了，根葉漂浮到大海中去了。欲誰待：即欲何待，還依靠什麼？本：桑樹枝幹。這兩句是說桑樹不種在高原上，而種在江邊，根基不鞏固，所以摧折，有什麼可後悔的？